愛。

你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。（希伯來書 13:1–7）

在奧斯汀曾有一宗案件，德州檢察總長起訴一家教會，該教會是特拉維斯郡最大的無家者服務提供者，指控其位於南奧斯汀的總部已成為毒品與犯罪活動的「磁石」，並對周邊社區，包括一所小學，構成「嚴重」威脅。教會表示該中心將繼續其工作，並「致力於成為所有居民、商家以及該小學的好鄰居」，並「照顧貧窮的人」。

該訴訟要求教會將其業務遷至其他地點。除了臨時禁制令之外，州政府還要求該教會不得在距離學校或遊樂場一千英尺內運作，並需關閉一年。

除了無家者問題之外，非法移民也是在援助之手與社會安全之間的一個現實考驗。看似弟兄之愛無法解決問題，反而可能在群體之間造成更多衝突。然而，基督提醒我們，祂將按我們如何分享愛來審判我們，如下所述。

「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』（馬太福音 25:31–43）

因此，我們所分享的愛不需要是特定的形式或價值。它可以只是像一杯水那樣微小的事，只是從上帝而來、自然流露的愛。

「上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛；住在愛裏面的，就是住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰一書 4:16–19）

我們愛，因為上帝先愛我們。有了上帝的愛，我們便能有信心，不再懼怕因行善而帶來的任何代價。不僅如此，上帝的愛也能應用在婚姻與價值觀上。有了上帝的愛，我們在婚姻關係中就不再需要淫亂與姦淫；有了上帝的愛，我們也不再依賴物質來滿足自己，使我們的生命脫離對錢財的貪愛。

此外，弟兄相愛不僅是建議，而是基督的命令，如下所述：

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音 13:34–35）

如果我們的信心使我們彼此相愛，那麼我們確實是基督的門徒。作為祂的門徒，當祂再來時，我們不僅能承受永生，也能進入新耶路撒冷，永遠與祂一同分享榮耀。以馬內利。